MI SOCIOLOGÍA EN LA UTP DE AZUERO

 

Llegué temprano a la Universidad Tecnológica de Panamá en la sede santeña de la Villa de Los Santos, porque iba a retirar el horario del primer semestre. Allí, como siempre, la diligente secretaria me aclaró la nueva situación. “Disculpe - me dijo- pero no tiene horario porque este semestre su asignatura ya no aparece en el nuevo plan”

La noticia me impactó, no porque me quedara sin las tres horas que imparto en el primer semestre. Le agradecí la información y me retiré del recinto un poco meditabundo por lo que acababa de acontecer, escenario que ya era moneda corriente en otros centros de enseñanza superior.

Cogito, ergo sum. Se está haciendo común que el plan de estudio sólo contenga aquello que es propio de la carrera seleccionada. Y ello me parece un gravísimo error, porque la educación no puede quedar reducida a las asignaturas que se relacionan directamente con la profesión propiamente tal, por una simple economía de gastos, como si la educación estuviera destinada a la formación de hombres máquinas y “señoritos satisfechos”.

Todo esto pensaba mientras mi imaginación volaba a tiempos pretéritos, tan distantes como 1981, cuando inicie mi periplo en las aulas, con muchachos inteligentes y disciplinados que en este Centro Universitario acudían de las diversas poblaciones de la península de Azuero. Incluse estuve en la Extensión Universitaria que se estableció en la ciudad de Las Tablas, en las aulas de la Escuela Modelo Presidente Porras, la que fue de vida efímera.

Durante más de cuatro décadas tuve el privilegio de tener enfrente a dicentes deseos de saber y no pocos deslumbrados por lo que una disciplina como la sociología podía hacer por sus vidas, al abrirles horizontes e incrementar y estimular la imaginación sociológica.

Confieso que en verdad traté - no sé si con éxito- de fomentar el amor por la cultura regional, la historia y el ambiente peninsular, sin perder de vista una perspectiva global. Porque la gran deficiencia de nuestra educación radica en no ofrecer al educando una explicación coherente de sus orígenes, dificultándole articular su proyecto de vida personal, regional y nacional.

A estas alturas de mi vida no tengo nada que reclamar y sólo guardo en lo profundo de mi corazón el eterno agradecimiento para estudiantes, docentes y administrativos que me ofrecieron el privilegio de impartir docencia en tan prestigiosa casa de estudios superiores.

Así lo pienso y lo siento, porque hacer sociología en Azuero nunca ha sido obligación, sino un deber para con los míos. Por eso, levanto mi tolda gitana y continúo colocando en la puerta de entrada mi divisa docente: Bienvenido a la Sociología Orejana.

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En las faldas de cerro El Barco, Villa de Los Santos, a 20 de marzo de 2025.

MARZO...CALENDARIO HISTÓRICO PENINSULAR

 

* 1 de marzo de 1921. Natalicio del Luís Gutiérrez, según consta en la partida # 91 del Libro de Bautismo del templo a Santa Librada, era hijo de Antonia Gutiérrez, teniendo por abuelos maternos a Juan Gutiérrez y Margarita García. El tableño fue un destacado fotógrafo que laboró en la capital de la república, lugar a donde había emigrado. Según Mario Lewis Morgan en su investigación titulada “Historia de la fotografía en Panamá, 1839-1940. Breve recorrido”, el santeño encontró su vocación siendo aseador del estudio fotográfico de don Carlos Endara. Estudió fotografía por correspondencia en el Instituto de Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood, California. En los años cuarenta del siglo XX estableció en la ciudad de Panamá un estudio fotográfico que denominó “Foto Central”. Además, laboró en la Estrella de Panamá.

* 4 de marzo de 1852. En el marco del conflicto político que a mediados del siglo XIX se vive en la zona, asesinan en la Villa de Los Santos al sacerdote José de Las Nieves Angulo. El santeño era hijo de Juana Bautista Angulo Correa (¿1805?-21/VII/1850), fémina que contrae nupcias con don Segundo de Villarreal (el 14 de julio de 1820), luego de que éste enviudara de doña María Ana Villamar. El suceso que involucra al presbítero acaece cuando el cura sale del templo católico y es confundido con su hermano, el político Lucas Angulo. Tanto el sacerdote asesinado como su hermano nacen de una relación previa de la señora Juana Bautista. El sacerdote finado vio la luz primera el 4 de agosto de 1810 y fue bautizado el 15 del mismo mes y año. Fue enterrado con cruz alta el 5 de marzo de 1852.

* 5 de marzo de 1856. Campesinos que protestan por el establecimiento de las contribuciones directas (impuestos que reemplazan a los diezmos y primicias) incendian en Macaracas los potreros del cura José María Franco. El sacerdote era aliado político de los grupos conservadores de los Guardia y Chiari, que actuaban en alianza con la familia Fábrega, residente en Veraguas, y de igual filiación política. El cura, finalmente, fue ajusticiado por campesinos el 9 de septiembre del año indicado.

* 6 de marzo de 1853. Los diputados de la Legislatura Provincial de Azuero, basados en lo estipulado por el Capítulo 8 de la Constitución Política de la República de Nueva Granada, sancionan la Constitución Municipal de la Provincia de Azuero. En el artículo 2 la carta magna peninsular dividió la provincia en distritos parroquiales y estableció, para la realización de elecciones, los llamados “círculos electorales”.

* 9 ó 10 de marzo de 1516. El licenciado Gaspar de Espinosa parte de Chimán para emprender la conquista del cacicazgo de Antatara, ubicado en la sección oriental de las actuales provincias de Herrera y Los Santos. Viene en compañía de 300 hombres, 15 caballos, 1 asno, perros y 100 indios que le había facilitado el cacique Comagre. A partir de allí comienza la destrucción de los cacicazgos de Escoria, Antatara, Guararí, Usagana, Quema, Chiracota, Huera, Guanate y Tabraba. La política de ranchear de Espinosa, que tuvo como antecedente regional la de Gonzalo de Badajoz, ocasiona el exterminio de los grupos indígenas residentes en la zona.

* 9 de marzo de 1855. En la fecha se suprime la provincia de Azuero, jurisdicción administrativa que los colombianos habían creada el 8 de abril de 1850. La decisión se debe al conflicto surgido entre familias conservadoras (Guardia, Fábrega y Chiari) y liberales (Goytía y Robles) en las luchas que libraron por el control político y económico de la región; proceder que en el fondo expresa el problema ideológico entre grupos conservadores y liberales. Luego de la disolución provincial algunos distritos parroquiales pasan a formar parte de Veraguas (Las Minas, Parita, Pesé, Macaracas y Santa María) y los restantes a la provincia de Panamá.

* 10 de marzo de 1908. En el Barrio de Santa Ana, ciudad de Panamá, nace Daniel Melitón Castro Urriola, más conocido como Melitón Castro. El citadino realizó estudios artísticos en escuelas panameñas, además de cursos bajo la modalidad de correspondencia en centros internacionales, graduándose de caricaturista en el año 1939. En su momento fue alumno de Roberto Lewis. Ejerció la profesión en diversos periódicos y revistas nacionales; con un agudo sentido crítico se valió de personajes campesinos, como en el caso de Tiburcio y Nico. Ya adulto se radicó en Chitré, localidad en donde ejerció la docencia y continuó su labor en dicho género del periodismo nacional. Entre las diversas publicaciones se destaca su contribución a la Revista Épocas, así como al suplemento interiorano del mismo nombre (Épocas en el Interior). Fallece en la capital provincial herrerana en el mes de diciembre de 1990.

* 11 de marzo de 1916. Natalicio del doctor César Augusto Quintero Correa. Oriundo de Las Minas, en la Provincia de Herrera, descolló como constitucionalista istmeño. Forjó su formación educativa en el Instituto Nacional, la Universidad de Panamá, la Universidad Georgetown de Washington (D.C) y la Universidad Central de Madrid, actualmente Universidad Complutense. Desempeñó importantes cargos en el engranaje gubernamental, como el de Magistrado del Tribunal Electoral. Impartió clases en la Universidad de Panamá. En esta institución de educación superior, además de catedrático de Derecho, fungió como Secretario General y Decano en las Facultades de Derecho y Ciencias Política, así como en la de Administración Pública. Entro otros textos publicados, de gran valía en la formación de los estudiantes panameños ha sido su libro “Principios de Ciencia Política”. Falleció en la ciudad de Panamá el 18 de septiembre de 2003.

* 13 de marzo de 1915. En solemne acto realizado en la ciudad de Las Tablas, evento que contó con la presencia del Excelentísimo Sr. Presidente de la República Dr. Belisario Porras Barahona, fue reinaugurada formalmente la provincia de Los Santos, siendo el primer gobernador Moisés Espino. A la actividad asistieron las más representativas figuras públicas y del mundo social de la época. Sin embargo, hay que advertir que la provincia ya existía desde el siglo XIX y el origen del vocablo santeño data del siglo XVI.

* 15 de marzo de 1911. Nace en El Paradero del Mogollón de Macaracas, Rogelio “Gelo” Córdoba. Hijo de Fermín Cortez (*7/VII/1893) y Gertrudis Córdoba. Músico y compositor que en Panamá sentó las bases de la música de acordeones. En sus inicios fue intérprete del violín, pero con posterioridad lo abandonó para ejecutar el instrumento de pitos y fuelles. Director del conjunto Pluma Negra del que todavía se recuerdan sus gustadas interpretaciones al estilo de Canajagua azul y la más representativa de sus piezas musicales, El Mogollón, considerado el himno de la música de acordeones en el Istmo. A los 48 años fallece en la ciudad de Panamá el 5 de febrero de 1959. Sus restos mortales descansan en el cementerio de Pedasí, provincia de Los Santos.

* 20 de marzo de 1880. Nace la educadora Zoraida Díaz Chamizo. Hija de Francisco Díaz Medina y Carolina Chamizo (casados el 11 de diciembre de 1887). La poetisa tableña contrajo primeras nupcias, el 26 de septiembre de 1898, con Eleazar Escobar Escobar, natural de Fredonia, Departamento de Antioquia, Colombia. El evento se realizó en el templo santeño a Santa Librada. Doña Zoraida ejerció el magisterio en su pueblo natal, así como en otras poblaciones nacionales. Descolló en el campo poético y se estima que fue la primera mujer santeña en publicar, probablemente en 1922, un libro de poemas. De su pluma ha legado el poemario Nieblas del Alma. Falleció en la ciudad de Panamá el 14 de junio de 1948.

* 23 de marzo de 1905. Por gestiones realizadas por Nicolás Victoria Jaén,  en la época Secretario de Instrucción Pública, arriban a la Villa de Los Santos los Hermanos Cristianos de la Orden Religiosa de Juan Bautista de La Salle, un grupo de sacerdotes que al inicio de la era republicana desempeñaron un rol relevante en la enseñanza de las primeras letras. Entre los fundadores de la comunidad educativa estuvieron los hermanos Gelisario Antonio, José Manuel y Gerásimo. Luego arribaron  Aquilas Simón (un mes después de los anteriores), Eduardo (1907), Yargimiro José (1909), Enrique María (1911), Aponal Bernardo (1914) e Irsicio  Mario, en 1919. Durante el año 1922 se retiran de la Villa de Los Santos ya que el gobierno republicano asumió su papel en la instrucción pública. Digamos, al final, que a ellos también se debe la creación  del escudo distrital  de Los Santos.

* 24 de marzo de 1949. En la fecha, mediante Resuelto # 4, el Ministro de Gobierno y Justicia (Dr. José D. Crespo) se concede licencia al Sr. Fernando Jolly para que la emisora HOJ2 Ondas del Canajagua inicie operaciones en la ciudad de Las Tablas. Culmina así una gestión que tuvo como antecedente el Resuelto # 11 de 15 de julio de 1947, fecha cuando el aludido Sr. Jolly también fue autorizado para instalar una emisora en la capital santeña. La estación tuvo como primer gerente y director al señor Fernando “Nando” Alba y como secretaria a la señorita Nilda Villarreal.  

* 25 de marzo de 1760. Nace en la Villa de Los Santos el coronel Segundo de Villarreal Rivera. Hijo de Luciano de Villarreal y María de Las Mercedes Rivera. El 19 de abril, 25 días después de su nacimiento, fue bautizado con el nombre de Segundo Josef de la Encarnación Villarreal Rivera. Si hemos de ser fiel a la tradición católica de asignar el nombre de acuerdo con el santoral religioso, la fecha de nacimiento corresponde al 25 de marzo, Día de la Encarnación. Don Segundo casó en primeras nupcias con María Anna de Villamar y, con posterioridad, con Juana Bautista Angulo Correa, la que era hija de José del Carmen Sánchez Angulo y Jacinta Correa. El matrimonio se realizó en el templo a San Atanasio el 14 de agosto de 1820 y fue oficiado por el presbítero don José María Correoso Catalán. Doña Juana Bautista falleció el 21 de julio de 1850 y fue enterrada con cruz alta.

Don Segundo Villarreal Rivera forma parte del grupo de notables santeños que lideraron el 10 de noviembre de 1821; fecha cuando el personaje tenía 61 años, siendo reconocido, no solo por su extracción social, sino por la experiencia que poseía. Durante los años previos al acontecimiento histórico en referencia, Segundo de Villareal ocupó puestos burocráticos de la Corona Española, pero luego se convirtió a la causa republicana. Falleció en la Villa de Los Santos en fecha aún no determinada, pero que corresponde a la primera mitad del siglo XIX.

* 25 de marzo de 1914. Nace en tierras chiricanas Marcelino Pinzón Gutiérrez, hijo de Alfonso Pinzón y Marcelina Gutiérrez. Desde los años treinta se radica en la provincia de Los Santos. En esta región ejerce como enfermero, político, aviador y farmacéutico. Dedicó su vida a prestar atención sanitaria a la población de la zona, especialmente en Macaracas, localidad santeña en donde se radica y crea una farmacia que aún existe. Falleció a la edad de 91 años el 17 de abril de 2005 y sus restos mortales reposan en el cementerio de Volcán, Chiriquí.

*  26 de marzo de 1729. El obispo D. Agustín Rodríguez Delgado, en visita a la jurisdicción de La Villa de Los Santos, se queja de que la mayoría de los habitantes de la región viven dispersos por los campos y sin ninguna práctica de tipo religiosa.

* 27 de marzo de 1929. Natalicio de Samuel Gutiérrez, notable arquitecto nacido en Paritilla, provincia de Los Santos. Hombre polifacético que fue peón, albañil, catedrático y decano de la Universidad de Panamá. Estudios especializados en Colombia, Japón y Ecuador. Notable es su copiosa producción bibliográfica. A saber: “El problema de las barriadas brujas en Panamá” (1961), “Arquitectura caribeña. Puerto Limón y Bocas del Toro (1991), “Taboga. Redescubrimiento de la isla y de su arquitectura” (1993)”), “Arquitectura de la época del canal 1880-1814” (1998), entre otras. Falleció el 10 de diciembre de 2019.

* 27 de marzo de 1956. Fallece en Almirante, Bocas del Toro, el pelotero santeño Olmedo Solé. La muerte trágica acontece mientras participaba de un partido de béisbol en aquella provincia atlántica. En su honor el estadio de la ciudad de Las Tablas lleva su nombre.

*  27 de marzo de 1977. Se establece en la Villa de Los Santos la emisora Radio Mía. La empresa ha realizado una fructífera labor emitiendo señal en la frecuencia de 920 KHz de amplitud modula. Su cobertura comprende las provincias centrales y brinda una programación variada que incluye música, deportes y noticias.

* 28 de marzo de 1661. Don Bernardo de Izaguirre, obispo de la diócesis de Panamá, en carta al rey en donde detalla el estado de su jurisdicción administrativa: “La tierra, aunque dilatada, es de corta población y de gente tan pobre que no tiene igual en lo que he visto y oydo en España y de las Indias, como lo reconocí en toda la gobernación de Veragua, y singularmente en la Villa de Los Santos de la alcaldía mayor de esta provincia de Panamá, donde viven muchas familias de españoles derramadas por los campos en unas chocuelas de paja (que llaman bujíos), desnudos, sin camas, ni comida que plátanos verdes que sirven de pan, unas malas cecinas de vaca y la leche que sacan de ellas, por estar ociosos huyendo del trabajo…”

MATILDO ESCUDERO

 

En el sur de la península de Azuero suceden cosas interesantes, porque más allá del río La Villa, han nacido personajes que han repercutido en la autoestima colectiva. Y nada más con mencionar a Francisco “Chico Purio” Ramírez, Eneida Cedeño, José de La Rosa Cedeño y tantos otros, basta para sostener lo que afirmo.

Al parecer hay algo especial en esa zona que irrigan los ríos Pedasí, Oria y demás. Es como si el Lucero del Sur alumbrara allí de otra forma y todo se conjugara para iluminar a personajes que están llamados a despertar el dormido santeñismo. En eso pienso al recordar al amigo Matildo Escudero, el hombre nacido en Colán, en las tierras de Cañafístulo , allá en el distrito de Pocrí.

Escudero, como no pocos paisanos, emigró hacia otros lares para graduarse de soldador en el Instituto Profesional y Técnico de la Villa de Los Santos. Sin embargo, aspiraba a más y asumió esa formación elemental para incursionar en otros menesteres; inquietudes que le permitieron formar parte de organizaciones comunales y ejercer como candidato a alcalde de la ciudad de Las Tablas.

Sé que le apasionaba el tema del folklore y que en esos andares por las tierras nuestras descubrió la riqueza cultural de lo viejo en objetos de uso cotidiano. Por eso terminó siendo anticuario de muchas cosas: sillas, tinajas, libros, acordeones, violines, vitrolas, televisores de los años sesenta y una larga lista de objetos que otros miraban como cachivaches, enseres en desuso.

Al parecer él estaba predestinado a esos menesteres, porque hasta su nombre recordaba el ayer –Matildo- el masculino de Matilda y un apellido que supo honrar, como el caballero que levantaba el escudo en defensa de la cultura nacional. Y el andar peninsular le convenció que tenía que estar más cerca del mercado capitalino. Por eso se estableció en Capira y amplió allí su empresa de anticuario, la que más que un negocio parecía la sede de un museo.

Todas estas cosas le empujaron a intentar ser investigador y escritor de temas tradicionales y autóctonos. Y al ser un amante de lo raizal, se comprende sus colecciones de discos de acetato y revistas de tales tópicos. Porque no se puede ser anticuario sin rendirse al hechizo de la teoría folklórica y las temáticas de orden sociológica.

Hay todo un mundo en el esfuerzo emprendido por Matildo, tanto más valeroso como que su propuesta surge de nuestros campos, alejado del transitismo, pero deseoso de fortalecer la autoestima colectiva del panameño. El hombre de Colán hizo algo relevante, supo abrirse un nicho en una actividad que pocos practican y menos comprenden.

La desaparición prematura de Matildo tiene dos facetas. Una de pesar por parte de quienes le conocimos. Y otra de valoración y reconocimiento del sendero que el santeño se atrevió a emprender, porque la patria no se construye con actitudes quejumbrosas, sino con proyectos de largo aliento. Por eso lamentamos su fallecimiento, pero cantamos su patriótica visión de patria. Ya vendrán otros tiempos, Matildo, ya vendrán.

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26/II/2025

 

 

 

LOS CHINOS EN AZUERO

No se trata de ser xenófobo, ni de estar en contra de la persona como tal, ni mucho menos pretender regresar a los años cuarenta de la pasada centuria. Es más, creo que no hay sociedad en el planeta que logre progresar y desarrollarse sin el concurso de otros grupos humanos, porque los mismos contribuyen a enriquecer y fomentar el cambio social y cultural.

Como dice el viejo adagio popular “el culantro es bueno, pero no tanto” Y estas   meditaciones surgen a propósito de constatar la numerosa presencia china en la región de Azuero; porque según fuentes consultadas existen más de 600 empresas asiáticas en la zona peninsular.

Dando una mirada al pasado y comparándolo con el presente, constatamos que los asiáticos asomaron su rostro por la tierra de Belisario Porras Barahona desde la segunda mitad del siglo XIX y a lo largo del siglo XX. Sin embargo, el primigenio flujo migratorio no se compara con el existente en la era contemporánea, caracterizado por una oleada invasiva de los asiáticos.

No hay que ser un experto para darse cuenta de que la modalidad contemporánea se distingue por la numerosa presencia china, como queda dicho, y la existencia de un capital económico que financia la compra de tierras, inversión en edificios y trae a personas desde la tierra de Confucio.

En mis investigaciones peninsulares he visto registrado en las pocas fuentes documentales de la pasada centuria, uno que otro habitante del Sol Naciente y mucho menos en la centuria decimonónica. Aquellos personajes eran una rareza en nuestros pueblos y hasta se tejían leyendas que nacían de verlos como extraños extranjeros, los que terminaron integrados a la cultura de la zona, en un amasijo de nombres y apellidos hispánicos y orientales. Al punto, que hasta existe una pieza interpretada con acordeones, que destaca la destreza y preferencia de una mujer china en el baile con el instrumento de pitos y fuelle.

Esta última es, si se quiere, expresión no exenta de folklore, pero hasta allí queda el fenómeno sociológico, ya que lo de hoy es cosa muy diferente. Porque la presencia china es una poderosa fuerza económica que está a punto de controlar la economía regional y cuyo influjo cultural viene a incidir en la identidad de los orejanos de Azuero, por no decir la panameñidad como tal.

En lo personal pienso que este flujo de inmigrantes asiáticos debe ser controlado, porque el país no puede permitir que el poder financiero foráneo termine perturbando las inversiones de los panameños y entregando nuestra economía a la voracidad del capital externo. Porque si bien aplaudimos la presencia de capitales internacionales en la zona, los mismos no deben ser dominantes en la economía nacional, porque nos deben el respeto que merecemos como nación hospitalaria y abierta a la inversión exógena.

Mis respetos y aprecio a la colonia asiática, pero ese abrazo de hermanos no implica llegar al extremo de sacrificarnos por un distorsionado concepto de apertura democrática y de solidaridad internacional, aunque vivamos tiempos de mundialización, con o sin ruta de la seda.

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20/II/2025.

DORINDO Y SU MÚSICA OREJANA

 

Dentro de poco Daniel Dorindo Cárdenas Gutiérrez (1936-2026) cumplirá 90 años. Todos le conocemos como Dorindo, aunque Daniel es el primer nombre de pila, porque el segundo lo usa como denominación artística.

Nueve décadas es mucho andar por los caminos de la patria de Justo y Belisario, del Canajagua y el Barú. De los años transcurridos, no menos de sesenta los ha dedicado al instrumento que, desde mediados de la centuria vigésima, se volvió más hegemónico que el violín: el aristocrático instrumento de los campos panameños que debe mucho al ingenio italiano, así como el acordeón se nutre del influjo teutón, y más atrás, de la milenaria cultura china.

Dorindo es vocablo que dice mucho, porque se ha convertido en sinónimo de fiesta y alegría sonora de la panameñidad. Ese mérito no es producto del azar, ni de la concesión gratuita de nadie; encarna la labor de mucho tiempo, componiendo y tocando, incluso haciendo de Cupido sin quererlo. Porque es curioso que el acordeonista nace el día del amor y la amistad (14 de febrero), como si el alumbramiento fuero el mensaje premonitorio del papel social que habría de desempeñar.

Las canciones del Poste de Macano Negro -de su autoría o de otros- tienen el embrujo de los campos, con letras que cantan al amor, la vida en pareja, los requiebros a la mujer idolatrada o la admiración a un personaje. Dorindo no canta a la élite, al potentado, sino al hombre de pueblo, con o sin birrete.

Junto a Gelo Córdoba, así como al resto de la generación de violinistas que le antecedieron, son los verdaderos zapadores de la música de acordeones en el Istmo, porque si bien el acordeón se vuelve dominante, el instrumento de fuelles no hace otra cosa que construir sobre la base del trabajo musical de quienes les antecedieron. Es decir, la generación de compositores que nacen al oriente de la península con dirección sur, hacia las sabanas pedasieñas.

Para quienes miramos el aporte de Dorindo bajo el prisma sociológico, cultural e histórico, la figura del santeño se crece. Y es que el acordeonista es el cuenco de una sociedad que lucha entre la tradición y la modernidad; porque compone la música que se niega a morir y que desde Gelo y Dorindo ha sabido, no siempre con éxito, sobrevivir a la avalancha de estilos y modismos que la empujan a desvirtuar sus verdaderas raíces.

Dorindo ha navegado en esas aguas turbulentas y su modelo de conjunto musical dominó el escenario hasta los años noventa de la pasada centuria y aún se proyecta en el siglo XXI. El relativo declive del modelo se explica, no porque hayan surgido mejores agrupaciones, sino por razones temporales, transformación de la base social e influjo de la música foránea.

En el siglo XX Dorindo es el soporte de nuestra música orejana, la que, desde el campo y la ciudad, fue y es eco sonoro de lo que somos. Entre otras canciones: “Mogollón”, “XV festival en Guararé”, “Pueblo Nuevo”, “Momposina”, “Barranco del río Muñoz”, “Revolcón en Llano de Piedra”, “Manizaleña”, “A mi patria chica”, “La linda Ballesteros”, “El solitario”, “Desolación”, “Los sentimientos del alma” y muchas otras, no sólo son notas en el pentagrama que el acordeón interpreta, son el alma del pueblo, la rebeldía musical de la cultura istmeña que con Dorindo reafirma su identidad cultural.

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En las faldas de cerro El Barco, Villa de Los Santos, a 9 de febrero de 2025.

 

FEBRERO...CALENDARIO HISTÓRICO PENINSULAR

 

* 6 de febrero de 1815. El rey Fernando VII, mediante real cédula de la fecha, concede el título de FIELES a la Villa de Los Santos y a las ciudades de Panamá, Natá de Los Caballeros, Santiago, Alanje y Portobelo, debido a su lealtad a la causa monárquica. Mientras que a los miembros de los cabildos se les permite portar en el pecho la insignia con la efigie del monarca español, además de forrar con tela carmesí el respaldar de las sillas de los cabildantes.

* 6 de febrero de 1954. La Villa de Los Santos ve nacer a Raúl Vásquez Sáez. El santeño es el más representativo exponente de la corriente pictórica conocida como Escuela de Azuero. Realizó múltiples exposiciones personales y de tipo colectivo. Sus lienzos reposan en importantes galerías y museos nacionales e internacionales. Como vate publicó un conjunto de poemas bajo los respectivos títulos de Cerrojo profundo y En tu piel anónima. Fallece el 20 de octubre de 2008.

* 10 de febrero 1873. Nace en Chitré Antonio Burgos Rodríguez. Hijo de José Burgos y María de La Cruz Rodríguez. En la partida de nacimiento #289 del año indicado aparece registrado con el nombre de Braulio José Antonio. Educado en Colombia desempeñó importantes cargos en el engranaje gubernamental del período colombiano y republicano. Entre ellos: Inspector de Instrucción Pública, diputado de la Asamblea Departamental y labores de tipo diplomático en España, Italia y Brasil. El chitreano creó el 12 de octubre de 1892 el primer periódico de la población, llamado “La voz de Chitré”. Falleció en Roma, Italia, el 1 de agosto de 1937. 

* 13 de febrero de 1859. Natalicio de Liberato Trujillo Domínguez, tableño de padres oriundos de Las Yescas, actual San Miguel. Fue bautizado en la parroquia de Las Tablas el 20 de febrero, hijo de Víctor Trujillo y María Bonifacia Domínguez. Se graduó de maestro en la Escuela Normal Nacional de Varones el 28 de febrero de 1879. Los estudios de magisterio fueron posibles gracias a las gestiones del general Buenaventura Correoso, destacado político liberal de la época. La indicada institución educativa del siglo XIX se estableció en la ciudad de Panamá por iniciativa de Correoso. Don Liberato fue de los primeros maestros titulados de la región peninsular, junto a otros pioneros como Agustín Almengor (graduado en 1876), José de La Rosa Poveda (1881), Marcelino Villalaz (1881), José M. Huertas (1885), entre otros. Todos ellos capacitados para laborar como maestros de escuela elemental, excepto Trujillo Domínguez que era maestro de escuela superior. Ejerció su apostolado en Ocú, Chitré y Las Tablas. En la última de las poblaciones fallece el 12 de mayo de 1944, luego de haber forjado en educación elemental a una pléyade de personajes que, en las primeros tres cuartos del siglo XX, dieron impulso al desarrollo regional y nacional.

* 14 de febrero de 1936. Nace en Agua Buena, distrito de Los Santos, Daniel Dorindo Cárdenas Gutiérrez, mejor conocido como Dorindo Cárdenas. Hijo de Peregrino Cárdenas Cedeño (1906) y Clementina Gutiérrez Cortez (¿1913?) quienes contrajeron matrimonio el 10 de julio de 1933. Al inició Dorindo ejecutó el violín, pero fue en el acordeón en donde descolló el también apodado Poste de Macano Negro. Junto a Rogelio “Gelo” Córdoba constituyen los verdaderos zapadores de la música de acordeones istmeña. Su éxito XV Festival en Guararé le proyecto a nivel nacional e internacional. Los melómanos también han disfrutado interpretaciones al estilo de Nunca me desprecies, Revolcón en Llano de Piedras, Mogollón, Desolación, Pueblo Nuevo, El solitario, Momposina, Manizaleña, Los sentimientos del alma, A mi patria chica, Me acostumbraste mal, Barranco del río Muñoz, La linda Ballesteros y una larga lista de éxitos musicales en una carrera que se ha prolongado por más de medio siglo.

* 17 de febrero de 1906. Nace en La Villa de Los Santos el músico Tobías Plicet Moreno. Egresado de la Escuela de los Hermanos Cristianos, emigra con su familia a la ciudad de Panamá en donde estudia teoría musical y solfeo en el Conservatorio Nacional. Es notable su contribución a la música de raigambre popular. Entre sus piezas musicales se destaca los pasillos Dora Zárate, Aurora y Juliana. En el género de cumbias pueden citarse: La Pimienta, La Calentura y Los Dos Solitos. Falleció en la ciudad de Panamá el 21 de septiembre de 2004.

* 18 de febrero de 1920. Natalicio de Salvador Medina Hernández, natural de La Laja de Las Tablas. Hijo de Gerardino Medina y Lucía Hernández fue bautizado en el templo tableño el 7 de marzo de 1920. Fue médico cirujano y partero egresado de la Escuela Médico Militar de México. Ejerció labores en la capital provincial santeña y fue propulsor de la medicina privada a través de su Clínica San Roque. Director del Hospital Gerardino De León, se desempeñó como Ministro de Trabajo, Previsión Social y Salud Pública en el año 1968. Impulsor de diversas actividades sociales en la región de Azuero, falleció el 8 de agosto del año 2005.

* 19 de febrero de 1938. Natalicio de Atenógenes Céspedes. Docente, compositor y poeta tableño. Realizó estudios primarios en la ciudad de Las Tablas y secundarios en el Instituto Nacional. Ha hecho famoso su poema “Soy santeño” y su frase “7 pa’ que respete”. Como compositor destaca su pieza musical “Ya me olvidé de ti”. Ha sido, además, representante de corregimiento y legislador.

* 20 de febrero de 1827. En informe al libertador Simón Bolívar el Comandante General del Istmo, Manuel Muñoz, señala: “En la ciudad de Los Santos se han sublevado 300 hombres, han atropellado al Alcalde negándose al pago de la capitación, y se han apoderado de las armas que allí existían; igual conducta ha observado todo el Cantón, y no será difícil que esta chispa prenda en todo el Departamento” Para calmar los ánimos son enviados a la Villa de Los Santos los comisionados Mariano Arosemena y Pedro Chiari. Al parecer la gestión de Arosemena y Chiari logró sus objetivos, ya que para el 28 de febrero del mismo año el funcionario deja constancia escrita de que la situación ha sido superada.

* 26 de febrero de 1825. En la Villa de Los Santos ve la luz primera el presbítero José Alejandro Peña. Dedicó su vida a la labor pastoral en la indicada población santeña y le cupo el honor de ser designado como primer sacerdote de la recién creada Parroquia de Guararé, la misma que inicia labores bajo la advocación a la Virgen de Las Mercedes Falleció el 25 de abril de 1906 y sus restos mortales reposan en el templo a San Atanasio.

* 26 de febrero de 1893. Natalicio de Benjamín “Min” Domínguez Gómez. Nace en El Montero, población del distrito de Guararé. Se destaca como cultor de tradiciones vernáculas. Compositor de décimas, entre la que descuella La Ley de La Mejorana, fue impulsor del Festival Nacional de La Mejorana, además de gran confeccionador de mejoranas y carretas. Falleció en Guararé el 28 de marzo de 1985.

* 26 de febrero de 1919. Nace en Macaracas Ovidio Díaz Vásquez. Hijo de José Casimiro Díaz y Elena Vásquez Delgado. Destacado ingeniero civil, político y empresario santeño que ocupó relevantes cargos, tanto en el engranaje gubernamental como en la empresa privada. Fue dirigente estudiantil, obrero de la construcción, líder empresarial, diputado y un conjunto de actividades en las que sobresalió como ciudadano y hombre político. En su momento fue secretario general de la Federación de Sociedades Santeñas, presidente de la Sociedad Panameña de Ingenieros y Arquitectos, entre otras agrupaciones. Detalles de su vida pueden leerse en su libro autobiográfica Cruzando el río, texto que publicó en el año 1993. Falleció el 19 de febrero de 2022.

* 26 de febrero de 1958. En la fecha un incendio consume parte del templo a Santa Librada, incluyendo el techo del inmueble religioso. El siniestro es sofocado por bomberos de la ciudad de Las Tablas, Guararé, Villa de Los Santos y Chitré. El altar mayor no es afectado y el templo con la ayuda comunitaria es reconstruido en poco tiempo.

* 28 de febrero de 1901. Natalicio de José Román Aizprúa Ávila, nacido en Los Pintos de Las Minas de Herrera. Según informaciones de los archivos parroquiales del templo a Santa Bárbara, en los que consta el nacimiento y esponsales, se señala que era hijo de Matías Aizprúa y María del Carmen Ávila. Casó en esa misma población con Josefa García el 9 de enero de 1933. Constructor, compositor e intérprete de la mejorana. Ejecutó su arte musical – el toque de mejorana- por distintos escenarios nacionales, contribuyendo a la difusión del folklor nacional. Falleció en Las Minas el 3 de noviembre de 1995.

https://orcid.org/0000-0002-0743-929X

PERSPECTIVA HISTÓRICA DEL 21 DE ENERO DE 1880

 

La fecha que el título plasma es emblemática para el guarareñismo, ya que en ese momento surge el municipio de Guararé. Y no es el primer y único intento de fundación municipal, ya que con anterioridad se pretendió crearlo, pero no se logró la continuidad de tal propósito, ya que al poco tiempo se eliminó tal amago de creación distrital.

Hay que tener presente que el siglo XIX es vital para comprender la evolución comunitaria que nos ocupa, no sólo por las transformaciones que acaecen en el plano nacional, sino por la presencia de personajes como Bibiana Pérez (1848-1940), Juana Vernaza (1843-1937), José de la Rosa Poveda (1864-1917) y, ya al final de la centuria, el nacimiento de Manuel Fernando de Las Mercedes Zárate (1899-1968). Tampoco hay que tirar en saco roto la relevancia de la creación de la parroquia a la Virgen de Las Mercedes, hecho acaecido el 31 de julio de 1869.

Si bien en la nonagésima centuria la villa ya tiene formato de pueblo, la presencia del asentamiento humano se forja en los siglos precedentes, particularmente en el siglo XVIII, cuando se articula el espacio urbano y se va dibujando la cuadrícula que emula el ágora griega que ya existía en ciudades como la Villa de Los Santos y Parita.

En esa línea de evolución histórica, el siglo XX representa un empuje renovado en la trayectoria municipal, con la adhesión a la separación de Panamá de Colombia (10 de noviembre de 1903) y el impulso a la educación primaria que se dibuja desde las últimas décadas de la centuria decimonónica.  Al respecto, hay que recordar las organizaciones sociales que surgen al calor de la Escuela Mixta, la que tiene como instructores a Manuel F. Zárate, Emérita Correa, José E. Brandao y Virgilio Angulo, entre otros connotados educadores; instructores que dinamizan la cuestión cultural en los años veinte.

Otros acontecimientos que marcan la centuria son la creación del Festival Nacional de La Mejorana (1949), el surgimiento del Club de Leones (1950) y la Cooperativa José del Carmen Domínguez (1957). A los que debemos añadir el rol de la Escuela Juana Vernaza (cuyo edificio se inaugura en 1936), la Cooperativa Reyes Espino (1967), el Museo Manuel F. Zárate (1969), el Colegio Francisco Castillero Carrión (1970), y, ya al finalizar el siglo, el surgimiento de la Cooperativa Nuevo Amanecer (1999).

Y todo este conjunto de eventos y organizaciones también contaron con la presencia de la empresa privada, desde los pequeños quioscos hasta los supermercados, al igual que el esfuerzo de la actividad agrícola y pecuaria. En este punto conviene no olvidar la revolucionaria visión empresarial de Reyes Espino, cuya impronta aún es visible en el poblado.

Más recientemente, en la trayectoria de vida municipal, aparecen organizaciones y eventos como Todos Somos Guararé, Expo Arte y la Escuela de Arte, sin olvidar el dinamismo de la alcaldía del distrito guarareño y la Cooperativa de Artesanos, Artegua (2014).

Lo arriba señalado no busca ser un listado exhaustivo -porque seguramente hay otros acontecimientos y personajes- solo pretende indicar que existe un despertar organizativo en la tierra de Benita Pérez y Costa Polo, que no debe decaer y que ha de ser estimulado, porque el relevo generacional tiene que cumplir su papel renovador, tanto en la cabecera del distrito, como en los demás corregimientos de esta tierra que duerme a la vera del río Guararé, se abriga con el cerro Canajagua, experimenta los vientos alisios de los litorales peninsulares y en donde la silueta de la mejorana se erige como emblema del guarareñismo.

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7/I/2025

ENERO...CALENDARIO HISTÓRICO PENINSULAR

* 1 de enero de 1517. El licenciado Gaspar de Espinosa y sus tropas de conquistadores arriban al “asiento viejo” de la actual Parita. Previamente, en las tierras del cacicazgo de Usagaña, Espinosa ordena que sus perros devoren vivos a los caciques Chiracota, Usagaña y Quema. Luego retorna al cacicazgo de Escoria y más tarde regresa a Santa María La Antigua del Darién.

* 1 de enero de 1855. Bajo el nombre de Constitución Municipal de la Provincia de Azuero en el nombre de Dios, Legislador del Universo, entra a regir la constitución que otorga autonomía a la región azuereña. La misma fue de existencia efímera, ya que generó profundos conflictos y antagonismos en la indicada zona peninsular.

* 2 de enero de 1906. Nace en la ciudad de Las Tablas el pedagogo Francisco Céspedes Alemán. Con formación integral en centros educativos nacionales e internacionales, se reconoce su valioso aporte a la educación nacional. Profesor fundador de la Universidad de Panamá. Entre sus múltiples publicaciones se destaca, La educación en Panamá: Panorama Histórico y Antología (1981). Fallece el 19 de octubre de 1997.

* 8 de enero de 1852. En Las Minas de Herrera es asesinado el comerciante Domingo Sixto. Tan lamentable acontecimiento ocurre cuando la región peninsular vive en permanente zozobra política y administrativa, producto del enfrentamiento entre grupos liberales y conservadores. El suceso se suma a otros que durante la misma década truncaron la vida de José María Franco (sacerdote en Macaracas), el ajusticiamiento de campesinos de Macaracas y Chitré, así como la muerte del presbítero José Nieves Angulo, quien en la Villa de Los Santos es ultimado por equivocación, al ser confundido con su hermano y político Lucas Angulo.

* 8 de enero de 1902. Natalicio del Dr. Sergio González Ruiz. Fue médico, político, poeta y escritor. Estuvo casado con Fanny Correa, natural de la Villa de Los Santos, población que ha designado una de las más importantes avenidas del poblado con el nombre del honorable santeño. El tableño, además de desempañarse como diputado, ministro de Estado y diplomático, llegó a ocupar el solio presidencial como presidente encargado. Entre sus producciones literarias destacan Veintiséis Leyendas Panameñas y su libro de poemas Momentos Líricos. Falleció el 5 de marzo de 1966 en lamentable accidente automovilístico acaecido en las faldas del cerro Canajagua, el mismo promontorio a quien dedicara el sentido poema: “Mi coloquio con el Canajagua”. En su pueblo natal y en recuerdo a su fructífera labor istmeña, se ha erigido un parque que lleva su nombre y que muestra la efigie del egregio personaje.

* 10 de enero de 1941. Natalicio del intérprete de acordeones José Vergara Durán, también apodado El diablo del acordeón. De madre santeña (Celina Durán, Paritilla) y origen capitalino, creó la agrupación musical que denominó Sentimiento Campesino, aunque con anterioridad fue integrante del conjunto El Progreso, del que era vocalista la santeña Ildaura Saucedo. Inició su carrera hacia el año 1958. El 5 de agosto de 1964 falleció en accidente automovilístico, cuando apenas contaba con 23 años.

* 11 de enero de 1911. Nace en la ciudad del Las Tablas el Dr. Bernardino González Ruiz. Médico consagrado y ex presidente de la república (1963). Pertenece a destacada familia santeña que ha dado lustre a la nación con hijos tan notables como su hermano, el Dr. Sergio González Ruiz.  Don Bernardino fue egresado de las universidades de París y Londres. Catedrático y miembro fundador de la Facultad de Medicina de la Universidad de Panamá. El político liberal tableño fallece en la ciudad de Panamá el 15 de marzo de 2012.

* 13 de enero de 1958. Mediante la Ley # 4 de la fecha indicada la Asamblea Nacional de Diputados crea los cursos de extensión universitaria en la provincia de Herrera, siendo sede la ciudad de Chitré. El acontecimiento marca el inicio de la educación superior en la región señalada, así como en las ciudades de Santiago y David. Para ese propósito se destina la suma de B/ 50,000.00, cantidad que entra a formar parte del patrimonio universitario a partir del año 1959.  En la Gaceta Oficial # 13,445, del 18 de enero de 1958, se oficializa la norma jurídica. Las clases se iniciaron en el año 1959 con una matrícula de 61 estudiantes.

* 15 de enero de 1925. Natalicio de Alberto Rodríguez Castillo, quien no obstante ser invidente y tener algunas limitaciones físicas, fue un destacado músico chitreano que era conocido con el mote de “El cieguito maravilloso”. Ejecutaba la guitarra, el piano y el órgano. Fue integrante de la Estudiantina Sáez y de diversas agrupaciones. En otras ocasiones acompañó a cantantes de la calidad de Daniel Santos y Julio Jaramillo, en las visitas que éstos realizaron a la región. Compuso su primera pieza musical en el año 1949, la que tituló María Luisa. Luego aparecieron Chitré, Eneida, Rufina Alfaro, Me voy a Pedasí, entre otras. Falleció en su pueblo natal.

* 17 de enero de 1928. Nace en Santo Domingo de Las Tablas Lucinda Aura Jaén Córdoba, mejor conocida como Lucy Jaén, hija de Virgilio Jaén y Agripina Córdoba. Desde la temprana edad de ocho años se inició en el canto del tamborito. La santeña representó al país en diversos certámenes internacionales y fue miembro de los más destacados conjuntos folklóricos nacionales. Varias veces postulada a los premios Grammy, falleció en la ciudad de Panamá el 27 de octubre de 2011. Sus restos mortales reposan en el camposanto de Santo Domingo de Las Tablas.

* 18 de enero de 1915. La Ley 17 de esa fecha establece las provincias de Herrera y Los Santos. Esta disposición jurídica deroga la Ley 55 de 30 de diciembre de 1914 que creaba las provincias de Los Santos y Azuero, legislación de vida efímera y que no logró implementarse. Las divisiones político-administrativas que establece la Ley 17 son las que actualmente tienen vigencia y que se conocen como las provincias de Herrera y Los Santos.

* 19 de enero de 1856. En Pesé un centenar de campesinos se rebelan contra la imposición del pago de las contribuciones directas (impuestos) y la autoridad del prefecto José Ignacio Rosa. Protestan frente a la residencia de éste y la residencia del juez José del C. Peña exigiendo, machete en mano, el cumplimiento de sus peticiones. Todo ello en el marco de las sublevaciones campesinas que en esa época marcaron la región en la famosa guerra de familias entre los Guardia y los Goytía, pero que en el fondo representa el conflicto ideológico entre conservadores y liberales en su disputa por el poder regional.

* 20 de febrero de 1827. En informe al libertador Simón Bolívar el Comandante General del Istmo, Manuel Muñoz, señala: “En la ciudad de Los Santos se han sublevado 300 hombres, han atropellado al Alcalde negándose al pago de la capitación, y se han apoderado de las armas que allí existían; igual conducta ha observado todo el Cantón, y no será difícil que esta chispa prenda en todo el Departamento” Para calmar los ánimos son enviados a la Villa de Los Santos los comisionados Mariano Arosemena y Pedro Chiari. Al parecer la gestión de Arosemena y Chiari logró sus objetivos, ya que para el 28 de febrero del mismo año el funcionario deja constancia escrita de que la situación ha sido superada.

* 21 de enero de 1880. Luego de diversos intentos fundacionales que resultaron infructuosos, en la fecha se crea el Municipio de Guararé. Papel descollante desempeñó la distinguida matrona guarareña Bibiana Pérez Gutiérrez (1848-1940). Entre otros factores, la alianza con Marcelino Villalaz, a la sazón dirigente político de La Villa de Los Santos, materializan la vieja aspiración guarareña.

* 24 de enero de 1889. Nace en El Cocal, distrito de Las Tablas, Pablo Barrios García. El personaje es un típico colonizador de las tierras santeñas que desde la edad de siete años se establece en El Cacao de Tonosí. Vivió el resto de su vida en Cañas de Tonosí contribuyendo a sentar las bases de esta población y de su desarrollo comunitario. La escuela de la comunidad lleva su nombre. Falleció el 23 de julio de 1963.

* 26 de enero de 1870. Nace en Cartagena de Indias, Colombia, el Dr. Joaquín Pablo Franco González. En 1905 se radica en la Villa de Los Santos y en dicha población desempeña la profesión de médico. También ejerció el periodismo y demostró tener buena vena poética y excelentes dotes de orador. El cartagenero promovió en su familia el cultivo de las ciencias de la salud, tradición que se ha mantenido a lo largo del siglo XX y tiempos actuales. En la zona ejerció su profesión en el período comprendido entre 1905 y 1924. Miembro del Partido Liberal, formó parte de la facción chiarista, logrando ser diputado en el año 1908 y durante el período 1920-24. Falleció el 15 de febrero de 1924.

* 26 de enero de 1901. En Santo Domingo de Las Tablas ve la luz primera Arcadio Molina. Nacido a la 1 de la mañana de la fecha indicada, fue bautizado en el templo de Santa Librada el 17 de febrero de 1901. Consta en el archivo parroquial tableño que era hijo natural de María José Molina. Contrajo nupcias con Marta Jaén (12/II/1905 – 14/IV/1999). Don Arcadio realizó estudios parciales en el Instituto Nacional; radicado en Las Tablas se dedicó a la fotografía, arte que aprendió de un colombiano. Tuvo su estudio fotográfico ubicado en la avenida Belisario Porras final, en la vía que conduce a Santo Domingo. Se le recuerda como zapador de la fotografía en la provincia de Los Santos, dejando plasmado en sus estampas la vida social y cultural de parte del siglo XX. En su momento fue corresponsal de la Revista Épocas. Falleció en la ciudad de Las Tablas el 10 de febrero de 1998.

* 26 de enero de 1918. Aparece en Chitré el semanario El Heraldo Herrerano, bajo la dirección de Justo P. Quirós y administrado por Luis Quintero Celerín.

* 27 de enero de 1633. Documentos que reposan en el Archivo de Indias, dejan constancia de la existencia de una solicitud para fundar, en la Villa de Los Santos, un convento de monjes recoletos de la orden de San Agustín (AGI, PANAMA, 238,L. 15F.93V-94R).

* 27 de enero de 1856. En Pesé un grupo de campesinos destruyen con hacha la casa del cura José María Franco, a quien acusan de ser cómplice de los grupos conservadores de los Guardia y Fábrega. Los sucesos se producen en el marco de las sublevaciones campesinas de aquella época. Se trata del mismo sacerdote que será asesinado en la población de Macaracas el 9 de septiembre del mismo año.

* 28 de enero de 1917. Nace en Chitré el escultor Francisco Cebamanos Prímola. Hijo de español y de madre de ascendencia italiana, estudió escultura en Argentina (Buenos Aires) en donde se recibió en La Escuela Superior de Bellas Artes Ernesto de la Cárcova (16-IX-1955) especializándose en talla directa de piedra. Su obra escultórica se encuentra dispersa por el país; destacándose al Monumento al Campesino que se erige en su pueblo natal. Falleció el 6 de diciembre de 1992.

* 29 de enero de 1935. Natalicio de Domingo Moreno Castillo. El Padre Mingo, como se le llamó cariñosamente al sacerdote, era nativo de la Villa de Los Santos. Hombre de vasta cultura, producto de su andar por tierras santeñas, chilenas, colombianas y de otras latitudes. Tempranamente se ligó a las labores religiosas. En 1942, a los siete años, se desempeñó como acólito del reverendo Pedro Arancibia, entonces vicario de la Iglesia de San Atanasio. En 1952, con 17 años, viajó a la ciudad de Panamá para ingresar al Seminario Mayor San José, institución que le acreditó como Bachiller en Humanidades. Hacia 1957 estuvo en Chile para recibirse como Bachiller en Filosofía. En la capital chilena, y hacia 1959, ingresó en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia. El presbítero también estudio en Medellín, Colombia; localidad en donde, durante el año 1964, concluyó los estudios sacerdotales. El 12 de abril de 1964 fue ordenado sacerdote en la Iglesia de San Atanasio de manos de monseñor José María Carrizo Villarreal. Siempre preocupado por su pueblo natal, se distinguió como promotor social y fue figura importante en la creación de colegios secundarios, universidades, obras comunitarias y múltiples eventos culturales. Fallece el 16 de noviembre de 2018.

* 30 de enero de 1952. En la fecha se establece la más antigua torrefactora del café santeño, la misma surge en Sabana Grande de Los Santos bajo la responsabilidad de la firma Hermanos Correa S.A., empresa que empaca la aromática bebida que es conocida con el nombre de Café Olimpo. El producto se ha constituido en timbre de orgullo regional y ejemplo visionario de la capacidad empresarial del hombre que habita la zona.

EL GUARAREÑISMO Y EL 10 DE NOVIEMBRE DE 1903

 

Lo que podríamos denominar el guarareñismo es la expresión de un grupo humano que se ha forjado a través de los tiempos y representa el esfuerzo colectivo de quienes habitaron estas tierras desde el siglo XVII, porque las huellas del hombre hispánico datan de las primeras décadas del siglo XVI.

El guarareño ha vivido durante centurias en la costa oriental de la península de Azuero, un poco adheridos al río Guararé y próximos a la serranía del Canajagua; habitamos el espacio del que tenemos la certeza que era ocupado por hombres y mujeres que fueron forjando una cultura sabanera, con el desenfado propio de los que están acostumbrados a morar en zonas en donde la vista no encuentra mayores obstáculos para otear la raya del horizonte.

Estos factores geográficos no son determinantes, pero si tienen su influjo en el carácter colectivo y hasta en cierto gusto por la música que se aleja de los sonidos de las quenas de Suramérica, porque nosotros no tenemos la presencia majestuosa de los Andes, sino el embrujo de la pradera, de la sabana que nos envuelve y cautiva, así como del Canajagua que se yergue en la distancia.

De lo dicho se colige que necesitamos más investigaciones serias sobre la región, y dentro de ella realizar lo propio para Guararé. Lo distintivo del guarareñismo es un ejercicio centenario en el que hemos sorteado problemas, cometidos errores y añadido no pocos aciertos. Y esto no es nada nuevo, ni algo que sea propio de nosotros, ya que de tal manera se forjan los pueblos y van dejando huellas que las nuevas generaciones transitarán para aprender de ellas y superarlas, si fuera el caso.

Así es, porque en Guararé el formato de pueblo no aparece hasta el siglo XVIII, cuando comienzan a darse sucesos de lo más relevante.  Pienso en la aparición de la cuadrícula urbana, la que no se concretiza hasta mediados de la indicada centuria, así como de los acontecimientos que marcaron el siglo XIX, porque tales fechas son relevantes para los guarareños, ya que para aquellas calendas maduran las organizaciones religiosas y políticas.

En el plano religioso, el 31 de julio de 1869 se crea la Parroquia a la Virgen de Las Mercedes; hecho que sugiere la existencia de grupos con algún grado de poder político y económico, porque de otro modo ese hecho histórico no sería posible. Mientras tanto, el 21 de enero de 1880, luego de varios intentos, surge el Distrito de Guararé, municipio que desde entonces guía los designios de quienes residen en las proximidades del río que recuerda la presencia indígena, en estas tierras sabaneras, planas y próximas a las riberas del océano Pacífico.

Luego del interregno de la Guerra de los Mil Días, a partir del siglo XX, los guarareños recobramos la marcha del desarrollo que había truncado la contienda bélica entre liberales y conservadores.

El siglo XX siembra esperanzas, abre nuevos horizontes y consolida la autodeterminación popular. Porque si bien la centuria anterior no fue una época de anarquía, la que nos ocupa es determinante en el fortalecimiento de la autoestima municipal y en el anhelo de mejores días.

Y comenzamos bien, sin duda, porque fuimos fieles a los nuevos tiempos cuando la nueva república daba sus primeros pasos y se atrevía a convertirse en una nación que se expresaba políticamente, separándose de la unión a la que se había sumado voluntariamente. Quiero decir con ello que el 3 de noviembre de 1903 marca ese hito histórico, el que se suma a los conatos de independencia del siglo XIX que ya presagiaban la existencia de una nación y el deseo de ser libres y soberanos.

Yo no voy a caer aquí en la diatriba sobre la presencia estadounidense en los actos separatistas, hecho por demás comprensible en una época de disputas entre imperios, porque incluso el proceso de independencia latinoamericano también contó con el influjo y la presencia económica y militar de los intereses ingleses.

Lo que importa en estos momentos y en esta época, es constatar la anuencia de los pueblos del Istmo a la separación de Colombia. Tal y como queda comprobado en las llamadas adhesiones a lo acaecido en la ciudad de Panamá.

En una época cuando las comunicaciones con la capital nacional se realizaban por la vía marina, porque Belisario Porras no construye la carretero hasta los años veinte, resulta llamativo que las adhesiones peninsulares se concreticen en la Villa de Los Santos y Chitré, el 9 de noviembre, y Guararé lo haga el 10 de noviembre de 1903, es decir, siete días luego de los sucesos capitalinos.

En la fecha los guarareños apenas teníamos un poco más de dos décadas de ser distrito y aún se continuaba perfeccionando la burocracia municipal. Tales consideraciones hay que tenerlas presente para calibrar en su justa medida la postura del pueblo y los munícipes que se adhieren a la separación de Colombia. Un acto que también tiene una fuerte carga emocional, porque no olvidemos que todos los firmantes pueden considerarse colombianos y, en efecto, así lo eran, al margen que Bogotá resultara un sitio lejano y desconocido.

Muchas cosas pueden decirse sobre el momento histórico y lo acontecido en Guararé. Sin embargo, para mi es llamativo la formalidad que se deriva del acuerdo municipal del día décimo del mes de noviembre, porque este es un documento de gran valor sociológico, además de histórico.

Por la naturaleza del acuerdo el lector se percata que lo realizado no fue otra cosa que la ejecución de un cabildo abierto, en la misma tónica que lo sucedido en la Villa de Los Santos, también un 10 de noviembre, pero del año 1821, aunque ochenta y dos años antes. Las dos poblaciones están ejecutando el mismo sistema democrático de consulta ciudadana que nos legó España y que tiene antecedentes tan antiguos como los debates en el ágora griega.

Y qué gran tino y responsabilidad de aquellos ediles de 1903, el de remitir al nuevo gobierno republicano copia de lo actuado; como si, en efecto, comprendieran la trascendencia histórica de lo actuado y quisieran prolongar en el tiempo la dignidad de un pueblo soberano.

Debo confesar que al leer el acta no dejo de emocionarme al ver plasmado en el papel tantos mensajes presentes y ocultos entre las líneas de lo redactado. Así debe ser, porque lo escrito demuestra la existencia de grupos humanos, como el nuestro, que moraban en áreas rurales, alejados de los principales centros urbanos, pero que tenían la formación y la visión que se extendía más allá de la sabana que habitaban.

Otra faceta de este memorable documento es la de registrar los nombres de las personas que asistieron al evento, sin duda para dejar constancia escrita de que aquello no era un capricho de los ediles, sino la expresión de una voluntad popular. Del mismo escrito también se deduce, por los nombres y apellidos, que al acto asistieron guarareños de diversos poblados. Y ese listado también es una muestra de las familias que poblaban Guararé en esos años de inicio de la República de Panamá. En el fondo es como si estuviéramos revisando los archivos parroquiales del templo a la Virgen de Las Mercedes, en donde igualmente se registran los nombres y apellidos desde el año 1869.

Luego de más de cien años el mensaje de los ediles guarareños sigue vigente, continúan llamando nuestra atención sobre los problemas del desarrollo de la comuna guarareña, desafían nuestra conducta ciudadana y nos retan a asumir nuevos emprendimientos. De la misma manera dejan en claro que la base del cambio social es el coraje, el atreverse a soñar con un nuevo amanecer, porque el 10 de noviembre de 1903 es un llamado a amar nuestro pueblo y asumir los desafíos de los nuevos tiempos. En síntesis, hacer posible y rendir tributo al guarareñismo como forma de vida y acción ciudadana.

Milcíades Pinzón Rodríguez

En Guararé, a 27 de noviembre de 2024.