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05 octubre 2023

LA MEJORANA, FESTIVAL PIONERO EN AMÉRICA LATINA

 


En esta reflexión no haré una apología del Festival Nacional de La Mejorana, porque el evento no la necesita, tan enraizado está en la conciencia del istmeño. La fiesta de la tradición creada por Manuel F. Zárate nace a mediados del siglo XX, montada a caballo entre la modernidad y la sociedad campesina que heredó de los siglos precedentes.

1949 es el año en que aparece, justo cuando en América Latina crece la preocupación por la desaparición de las tradiciones y la sociedad se ve sometida a todo tipo de cambios sociales y culturales; época, también, preñada de nostalgias por lo que fue y está dejando de ser.

El festival guarareño es consecuencia de ese conjunto de innovaciones, ubicado en la península de Azuero, zona istmeña que responde al perfil colectivo de la ruralidad, al mismo tiempo que experimenta un intento estatal por incorporarla y se produce la apertura regional a nuevos vientos de renovación cultural.

Desde entonces el festival folklórico es un Quijote que lucha contra los molinos de viento de la alienación. Hoy existen muchas festividades, las que pregonan la defensa del folklore; demasiados diría yo, porque en cualquier esquina se monta un evento que afirma ser tradicional y folklórico. Lo cierto es que La Mejorana fue y sigue siendo la matriz de todos ellos y aún intenta flamear -con la fuerza que las circunstancias le permiten- la bandera de la identidad istmeña.

Lo relevante estriba en comprender que en el poblado santeño se institucionaliza la fiesta folklórica y surge la organización que carga sobre sus espaldas tamaña responsabilidad social. Desde entonces la promesa que se hizo en el parque Bibiana Pérez se ha cumplido a rajatabla. Y tal vez aquellos pioneros, al hacerlo, no se percataron que estaban marcando un hito en los festejos que de este tipo se realizaban en América Latina; porque casi todos ellos datan de los años cincuenta y sesenta de la pasada centuria. Tales los casos, por ejemplo, del Festival del Malambo (1967, Córdoba, Argentina), Festival de La Chacarera (1971, Santiago del Estero, Argentina), Festival Folklórico de Ibagué (1959, Colombia), Festival de la Leyenda Vallenata (1967, Valledupar, Colombia), entre otros.

Existen dos méritos de la fiesta de Manuel y Dora. El primero radica en el empeño por valorar nuestras tradiciones en una época en la que lo campesino era visto con desdén. Por aquellos tiempos era un estigma social el haber nacido en el campo, entre sabanas y bosques, acaso porque desde el siglo XVI, con el arribo de los hispánicos, la cultura europea estaba centraba en lo urbano -la ciudad, el pueblo, la villa- y residir en el monte era símbolo de atraso, propio de seres montaraces u orejanos como se dirá por aquellas calendas.

En Guararé no sólo se conmemora el folklore istmeño, en el fondo el Festival de La Mejorana es un acto de rebeldía política. El pueblo se toma las calles y se libera de la añeja creencia de que tales manifestaciones folklóricas eran la expresión de arcaísmo social, como queda dicho, algo que necesariamente tenía que desaparecer ante una deseada modernidad. En este pueblo santeño lo campesino exorciza los demonios que por siglos le persiguieron y sale a celebrar la maravilla de su cultura mestiza.

Lo otro, lo segundo, es haber contagiado al país de esa visión del Panamá rural que rompe con el centralismo asentado en la zona de tránsito, que pretende imponer al resto de la nación su visión fenicia del mundo. Y no es casual que para la misma época la república sienta la presencia de otros grupos que reclaman los beneficios del desarrollo. Es decir, en Guararé se funden cultura y política, en el más noble sentido de los vocablos.

Como observa el caro lector, el Festival Nacional de La Mejorana, el más relevante de los eventos folklóricos del Istmo, no sólo revaloriza la cultura nacional y se constituye en portaestandarte de las expresiones vernáculas de los panameños, también nos confiere el honor de haber marcado pautas en América Latina, como zapador de las manifestaciones vernáculas de nuestras sociedades.

.......mpr...

4/VII/2023

 

 

 

 

 

 


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