LA GENERACIÓN DEL 50

 

1. La nuestra es una generación que nació montada a caballo entre la herencia de la sociedad colonial y el empuje de la modernización del siglo XIX y primera mitad de la vigésima centuria. Cuando nacemos en los años cincuenta ya el porrismo ha construido la carretera – treinta años antes- y no queda casi nada de los barcos que comunicaban la península con los fondeaderos de botes de la ciudad de Panamá.

En la región santeña los centros educativos son pocos y en el horizonte se divisan las moles arquitectónicas de la Escuela Modelo Presidente Porras y la Juana Vernaza. Hay escuelas primarias pequeñas, pero al mismo tiempo tan grandes como la esperanza que se cifraba en la Escuela Secundaria de Las Tablas, erigida en la llanería que enfila hacia Las Cocobolas y vecina del estadio de béisbol

En la zona la vida intelectual comienza a florecer; el guarareño Manuel F. Zárate gana premios Miró y Sergio González Ruiz publica “Veintiséis Leyendas Panameñas” La austral Pedasí no es sólo la gaviota que se quedó dormida en la arena, allí Antonio Moscoso Barrera alumbrará – en los años sesenta- su “Buchí” y José del C. Saavedra Espino describirá desde Guararé el mundo campesino en “Alma de Azuero”. Hay literatura impregnada de ruralidad, porque esos somos, cultura orejana. Y tampoco falta en tales calendas el compadrazgo político, al estilo de los gamonales de la campiña santeña.

En el mundo musical en que se mora, arrecia la disputa entre el aristocrático violín y los fuelles del acordeón de Gelo, el mismo que heredará Dorindo. La lucha está en todos los frentes de la cultura y la sociedad; retrocede el campo y la racionalidad de la ciudad corroe la tradición. No se admite formalmente, pero los viejos sufren de cabanga mientras los jóvenes migran a la capital provincial y nacional.

Hay una nueva apuesta social, porque el mundo cambió, aunque no estamos seguros de hacia dónde vamos, porque el Canajagua sigue siendo “gigante y cautivo”.

2. Colegiales. En el colegio secundario es el primer día de clases. La mayoría no se conocen porque los estudiantes proceden de lugares disímiles; pequeños caseríos que van de Pedasí a Las Tablas, Guararé a La Villa y Macaracas a Tonosí. La muchachada no lo sabe, pero ellos son el muestrario de la diversidad santeña y sobre sus testas se escribirá otra historia. Algunos son más tímidos que otros, pero todos campesinos. Son inteligentes y tienen la mente abierta, porque todo es nuevo: el grupo, los profesores, el colegio mismo y su experiencia psicológica y social.

La vivencia en la biblioteca es también novedosa, como el dar educación física o pasar al laboratorio de biología o de educación para el hogar.

A puro pulmón, cada lunes, se canta el himno del colegio, musicalidad que va horadando en los pechos juveniles la conciencia de pertenencia al Caudillo, al Canajagua, al santeñismo:

“Se han abierto las puertas del templo

que dan paso a la luz del saber…”

La docencia impacta en la conciencia juvenil, los profesores lo son y lo parecen. Fondo y forma. En el Aula Máxima hay silencio, los educandos están formados en filas mientras el director diserta. Allí, en ese recinto, se hace de todo: recitales, obras de teatro, concursos y graduaciones. Se aprende a soñar, a descubrir que el mundo es más grande que la fiesta de toros y la perdiz montaraz.

En aquella época todos los caminos conducen al colegio. Y se arriba a él por los medios más dispares: a pie, en bicicleta, en automóvil o en las chivas. Algunas tan populares como la que procede de Santo Domingo y que conduce “Chinda” (Gumercinda Solís), una fémina que se anticipa a su época. Mientras, la de “Chago Mima” (Santiago Reyes) llega repleta de guarareños, sentados unos frente a otros o colocados en improvisados asientos en el centro del trasporte colectivo.

Termina el tercer año y los caminos se bifurcan, algunos serán letra, comercio y otros ciencia, pero poco importa, porque la amistad está fraguada y los acompañará el resto de sus vidas.

El segundo ciclo pasará rápido, como la adolescencia. A estas alturas todos se sienten manuelistas y un buen día es diciembre. Hay brisa veraniega, aires de Navidad y el Año Nuevo está próximo. Ese día, en la ceremonia de graduación, los llaman uno a uno, y se suben al estrado a recibir el certificado de terminación de educación secundaria.

De vuelta a casa se siente el vacío, hay congoja interior que no es navideña, porque algo de sus vidas se quedó en el colegio, en las aulas, junto al asta de la bandera. Nunca les será indiferente ese edificio escolar, que siempre albergará los ecos de los graduandos de 1972.

3. Misión cumplida. Detuve el auto frente al alma mater y leí sobre la pared: Colegio Manuel María Tejada Roca. Saqué fuerzas de la debilidad que acarrean los años y me cuadré ante el edificio. Busqué el pino que ya no existe y recordé aquella publicación, medio siglo atrás, en el anuario Lumen: Musa Estudiantil, que era más emoción que poema:

“Por todo aquello, amigo mío, dime: ¿tú que sientes”

Pasado medio siglo el grupo ha cumplido. Ha sido fiel a las esperanzas fincadas en ellos. Creció la familia y algunos ya son abuelos y pintan canas, pero el colegio continúa allí, inamovible, retador, como ese día del encuentro en aquel primer año de experiencias juveniles. Y allá en lo profundo del cerebro, en algún recodo neuronal sigue vigente la campesina promesa de siempre: la inteligencia que calza cutarras.

Milcíades Pinzón Rodríguez.

En la tienda de Mercedes y Alejandro, Bella Vista de Guararé, a 11 de diciembre de 2022.